ラポロアイヌネイションは、北海道十勝郡（とかちぐん）浦幌町（うらほろちょう）内に居住・就業するアイヌで構成される団体です。現在の構成員のほとんどは浦幌町を流れる浦幌十勝川の左岸沿い及びその周辺に存在していた愛牛（あいうし）コタン、十勝太（とかちぶと）コタン、統太（とうぶと）コタン、ウラホロコタン、静内（しずない）コタン、厚内（あつない）コタンなど複数のコタン（アイヌ集団）の構成員の子孫です。
2017年には差間正樹会長ら2名が、「北米サーモンピープルを訪ねる旅」を企画し、アメリカ合衆国ワシントン州のインディアン・トライブから先住権について学んで帰りました。2020年、浦幌アイヌ協会は名称をラポロアイヌネイションと変更しました。アイヌ語の「オーラポロ」が転訛したと言われる浦幌町の地名にちなみ、アメリカのトライブのような漁業権や主権を目指したいという強い思いから、自らをラポロアイヌネイションとしたのです。
2020年8月17日、ラポロアイヌネイションは、国と北海道に対して、アイヌ先住権にもとづくサケ捕獲権の確認を求めて、札幌地方裁判所に提訴しました。先住権にもとづく、日本で初めて訴訟です。この裁判は、大きな関心を呼び、たくさんの市民が支援しています。
The RAPORO Ainu Nation is an organization composed of Ainu living and working in Urahoro Town, Tokachi-gun, Hokkaido. Most of the current members are descendants of members of several Kotans (Aynu groups) that existed along and around the left bank of the Urahoro Tokachi River that flows through Urahoro Town, including Ayus Kotan, Tokachipuy Kotan, Touput Kotan, Urahoro kotan, Shiznay Kotan and Atunay Kotan. The Aynu Kotan are descendants of the Aynu people.
In 2017, President Masaki Sashima organized a trip to visit the Salmon People of North America, learning about Native Title from the Indian Tribe of Washington State, U.S.A. In 2020, the Urahoro Ainu Association changed its name to the Raporo Ainu Nation because of our strong desire to achieve fishing rights and sovereignty like the Tribe in the United States.
On August 17, 2020, the Raporo Ainu Nation filed a lawsuit in the Sapporo District Court against the national government and Hokkaido, seeking confirmation of its right to harvest salmon under Ainu indigenous rights. This is the first lawsuit in Japan based on the right of indigenous peoples. This lawsuit has drawn a great deal of attention and support from many citizens.
- 2025.6.7.東京学習会「アイヌが求めるアイヌのための施策実施を」
アイヌが求めるアイヌのための施策実施を―アイヌ施策推進法の施行に関する提言― 会場 人権教育啓発推進センター 人権ライブラリー多目的スペース 東京都港区芝大門2丁目10-12 KDX芝大門ビル4F 参加無料 主 […] - ラポロサケ裁判・控訴審は2025年3月18日開始
いよいよ控訴審での第一回目の法廷が札幌高等裁判所で開かれます。当日は差間啓全会長の意見陳述が行われます。ぜひ多くの皆様の傍聴をお願いしたく思います。2025年3月18日(火)15：00～ 札幌高裁法廷 控訴理由書 ★ 裁 […] - 私たちの祖先
私がアイヌであることを強く意識するようになったのは、やはり遺骨の返還からでした。先祖の遺骨が大学教授らによって発掘され、持ち出されていった経緯を知って、まず、「ひどい話だ」と強いいきどおりを感じました。遺骨返還が決まり、 […] - 私たちの魚
川でのサケの捕獲はアイヌの文化そのもので、サケの捕獲にアイヌとしての誇りを感じました。先祖と同じようにサケを獲り、神に祈り、カムイノミをしながら、「俺はアイヌだ」と体が震えました。アイヌとして誇りをもって生きるためには、 […] - 私たちの土地
私たちは十勝川の左岸河口部で生活していたアイヌの子孫であります。私たちはもともと、十勝川河口一帯において、イウォㇿ――いろいろな山・海・川に権利を持って生活していました。その権利のまずいっとう最初にサケですね。サケは神か […]